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●韓国の建国神話と高句麗19代目の王様の歴史がモチーフ
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| 太王四神記 (c)iMBC ※ クリックで拡大 |
『太王四神記』のストーリーは韓国の建国神話と高句麗19代目の王様の歴史をモチーフにしている。主人公ダムドク（談��）は韓国歴代王様の中でもっとも勇敢で領土を中央アジアにまで拡張した「広開土大王（グァンゲトデワン）」、日本では「好太王」と記録されている人物だ。名前から察しがつくように、ヨン様が演じる広開土大王は韓国の歴史上もっとも韓国の領土と勢力を拡大させた王様だった。高句麗の領土を韓国歴史上最大規模である今の中国吉林省にまで拡大して最盛期を迎える。
中国は高句麗の遺跡の多くが元々高句麗の領土だった中国に残っているのをいいことに、高句麗は中国の歴史、『太王四神記』は中国の歴史を改ざんしていると主張し、遺跡周辺での撮影を拒否し、高句麗の歴史を中国の世界遺産として登録申請している。ヨン様のドラマは日本では待ちに待った待望の大作だが、中国では目の敵のような作品扱いをされていて、外交問題にまでなろうとしたほど。
ドラマの物語は三国時代の高句麗から始まる。登場人物の生まれ変わる前の因縁や四神を説明するため神話の時代に戻り、生まれ変わってからの子供時代から話が始まる。ダムドク（神話時代ではファンウン）とスジニ（神話時代ではセオ）、ソギハ（神話時代ではガジン）姉妹の三角関係と、ダムドクがジュシンの王様として領土を取り戻すまで彼を守護する四神の生まれ変わりである個性的なヒョンゴ、ジュムチ、チョロの活躍、ダムドクを慕う貴族からライバルへとなるしかなかったヨンホゲのソギハへの想いと苦悩も、ストーリーをひっぱる大きな軸となっている。
ジュシン（肅愼）というのは、韓国の建国神話と関連がある。天から天符印として青銅剣、青銅鏡、青銅鐘の3つを持って3,000人でこの世へやってきた桓雄（ファンウン）が、太白山の周辺に神市を作った。そこへ熊と虎がやってきて、人間になりたいと願った。ファンウンは100日間洞窟の中でにんにくとヨモギだけを食べれば人間になれると言った。それに耐えられなかった虎は途中で逃げてしまうが、熊は最後まで耐えて女に生まれ変わる。ファンウンは熊女と結婚し、今の韓民族の先祖となる。
ドラマではファンウンがヨン様、熊女がセオでありその後のスジニ、虎がガジンでその後のソギハという設定で、ファンウンはガジンが持つ火を操る力（紅色の玉ネックレス）を奪いセオに渡す。嫉妬したガジンはセオが産んだファンウンの子を崖から投げ落とす。怒りに燃えるセオは、真っ赤に燃える黒朱雀となり、その怒りを静めるために残りの三神がこの世に登場する。ファンウンは自らの手で黒朱雀になったセオを殺し、セオのネックレスをはじめ四神の力が込められた神物を聖なる木の下に封印する。
ファンウンはジュシンの王様が生まれる日、星は光り神物はそれを告げてくれると予言する。神物は高句麗や百済の家で代々命より大事な物として守られてきた。そしてダムドクが生まれた日、神物はそれを告げ、虎族の後継で闇の王国建設を狙うデファチョンフェ（大和天会）は神物を手に入れようと動き出す。
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